Donatella Mazzoleni » 4.Abitare

Il passaggio di questa lezione

Nelle lezioni precedenti, abbiamo compiuto i passi iniziali del nostro percorso conoscitivo.
Abbiamo definito l’architettura come l’arte di:

• costruire protezioni per la nostra vita sulla terra
• costruire il senso del nostro stare nel mondo

Abbiamo poi definito il campo di validità dell’architettura ed i suoi specifici sistemi e unità di misura.

In questa lezione cominceremo a compiere esplorazioni, intra- ed extra-disciplinari, che ci permettano di accumulare elementi di più ampia consapevolezza utili all’accrescimento del nostro potenziale immaginario.

Oggetto di questa lezione è: abitare.

Strumenti concettuali

Fasi del percorso agogico (toccate da questa lezione)

(Preparazione) – Ricerca nomade – Serendipity – Accumulazione – (Tentativi di ideazione) – Analogie – (Distrazione, riposo – Epifania – Valutazione)

Linguaggi non-verbali (usati o citati in questa lezione)

Linguaggi spaziovisivi
grafica, pittura
Linguaggi spazioterritoriali
architettura, paesaggio, cosmologie

Riferimenti interdisciplinari (usati o citati in questa lezione)

Filosofia

Strumenti teorici

” (…) All’abitare, così sembra, perveniamo solo attraverso il costruire. Quest’ultimo, il costruire, ha quello, cioè l’abitare, come suo fine. Tuttavia non tutte le costruzioni sono delle abitazioni (…). Queste costruzioni albergano l’uomo (…) ma le abitazioni hanno già in se stesse la garanzia che un abitare sia davvero possibile?
(…) Il costruire è già in se stesso un abitare (…). L’antica parola alto tedesca per “bauen”, costruire, è “buan”, e significa abitare. Che vuol dire: rimanere, trattenersi.
(…) Il modo in cui tu sei e io sono, il modo in cui noi uomini siamo sulla terra, è il Buan, l’abitare.
(…) I due modi del Bauen – bauen inteso come coltivare, nel senso latino di colere, cultura, e bauen come erigere costruzioni, aedificare – sono entrambi compresi nel Bauen propriamente detto, nell’abitare.”

Da Martin Heidegger Costruire Abitare Pensare

Conferenza tenuta il 5 agosto 1951 nel quadro del Secondo Colloquio di Darmstadt su Uomo e spazio; stampata negli atti del colloquio, Darmstadt, 1952.
t.i. in Martin Heidegger Saggi e discorsi a cura di Gianni Vattimo, Mursia , Milano 1976.

Strumenti teorici

“Se tuttavia ascoltiamo ciò che il linguaggio ci dice nella parola bauen, apprendiamo tre cose:

• costruire è propriamente abitare
• l’abitare è il modo in cui i mortali sono sulla terra
• il costruire come abitare si dispiega nel “costruire” che coltiva, coltiva ciò che cresce; e nel “costruire” che edifica costruzioni

Ma “sulla terra” significa già “sotto il cielo” (…). La terra è quella che servendo sorregge (…). Il cielo è il cammino arcuato del sole (…). I divini sono i messaggeri che ci indicano la divinità (…). I mortali sono gli uomini (…). Questa (…) semplicità noi la chiamiamo il Geviert, la Quadratura.

L’abitare è sempre un soggiornare presso le cose (…). I mortali proteggono e curano le cose che crescono e edificano in modo appropriato quelle che non crescono da sé.

“L’autentica crisi dell’abitare non consiste nella mancanza di abitazioni. La vera crisi degli alloggi è più vecchia delle guerre mondiali e delle loro distruzioni, più vecchia anche dell’aumento della popolazione terrestre e della condizione dell’operaio dell’industria. La vera crisi dell’abitare consiste nel fatto che i mortali sono sempre ancora in cerca dell’essenza dell’abitare, che essi devono anzitutto imparare ad abitare“.

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Da Martin Heidegger Costruire Abitare Pensare (cit)

Strumenti teorici

“Il nostro abitare è assillato dalla crisi delle abitazioni. Anche se così non fosse, il nostro abitare odierno è ossessionato dal lavoro, reso instabile dalla ricerca del vantaggio e del successo, succube dell’industria del tempo libero e dei divertimenti (…). L’abitare così inteso è sempre solo l’avere un alloggio.
Quando Hönderlin parla dell’abitare, guarda al tratto fondamentale dell’esserci dell’uomo (…): è il poetare (das Dichten) che, in primissimo luogo, rende l’abitare un abitare (…).

“L’uomo non abita in quanto si limita a organizzare il proprio soggiorno sulla terra sotto il cielo, prendendosene cura, come contadino, di ciò che cresce, e insieme erigendo edifici. Un tal coltivare-costruire è possibile all’uomo solo se egli già costruisce nel senso del poetante prender-misure. L’autentico coltivare-costruire accade in quanto vi sono dei poeti, uomini che prendono la misura per l’architettonica, per la disposizione strutturata dell’abitare“.

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Da Martin Heidegger Poeticamente abita l’uomo
Conferenza tenuta il 6 ottobre 1951 alla Bühlerhöhe, stampata in Akzente, rivista di poesia, fasc. I, 1954 p.57 sgg.
t.i. in Martin Heidegger Saggi e discorsi a cura di Gianni Vattimo, Mursia , Milano 1976.

Madre Terra

Il Grande Mare di Sabbia, Sahara orientale (Egitto). Foto di Corinna Rossi

Abitare è …

“E’ il poetare che, in primissimo luogo, rende l’abitare un abitare. Poetare è l’autentico far abitare (…) Noi abitiamo poeticamente ? Probabilmente noi abitiamo in un modo completamente impoetico (…) Il fatto che abitiamo in modo impoetico, e fino a che punto, lo possiamo esperire in ogni caso solo se sappiamo il poetico. Un rovesciamento di questo abitare impoetico, se e quando accadrà, possiamo sperarlo solo se manteniamo l’attenzione rivolta al poetico. Come e fino a che punto il nostro fare e non fare possa aver parte in questo rovesciamento possiamo provarlo solo noi stessi, se prenderemo sul serio il poetico“.

“Il guardare in alto supera la distanza che sta fra noi e il cielo, e rimane tuttavia quaggiù sulla terra. Il guardare in alto misura tutto il ‘frammezzo’ che sta fra cielo e terra. Questa misura (…) la chiameremo ora la ‘dimensione’ (…) Essa non è originata dal fatto che la terra e il cielo sono volti l’una verso l’altro. Anzi, il loro essere rivolti l’una verso l’altro si fonda a sua volta nella dimensione. L’abitare dell’uomo sta in questo misurare-disporre la dimensione guardando verso l’alto (…) Il misurare-disporre è la poeticità dell’abitare. Poetare è un misurare (…) “.

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Da Martin Heidegger Poeticamente abita l’uomo (cit)