Teresa Colletta » 10.Le nuove fonti per la storia della città. L'Archeologia urbana come fonte per la storia urbanistica. Esemplificazioni.

Città storiche e archeologia urbana

Scrive nel 1983 Henry Cleer: l’archeologia urbana “va riferita all’applicazione pratica delle tecniche archeologiche a questo campo di studi nelle circostanze ambientali della città moderna.
L’ Archeologia urbana non è, nè archeologia in città, nè archeologia della città, nè archeologia in ambiente urbano, ma è definita come “una nozione nuova che va intesa come esame dell’insieme della storia delle città nella loro complessità e non come studio tematico di una parte di esse”.

“L’archeologia urbana, scrive il Biddle nel 1974, vede, come centro del suo interesse, la città stessa, il fenomeno urbano, piuttosto che un qualche periodo della storia della città o un qualche aspetto della sua attività”.
Le città sono perciò i siti archeologici più vasti e complessi e pongono alla nostra attenzione i problemi di integrazione delle preesistenze con la città odierna e tra l’archeologia e le diverse discipline storiche e progettuali, in questa linea devono interessare l’allievo architetto progettista e restauratore (da T. Colletta, Archeologia urbana e storia urbanistica…, 2007).

Città e stratificazione storica

L’archeologia urbana scrive giustamente Daniele Manacorda “non coincide con la pratica dello scavo archeologico in città”, ma ha come obiettivo prioritario “la comprensione dello sviluppo di un insediamento cittadino nel corso del tempo (nascita, crescita, declino e trasformazione, analisi funzionale degli spazi, tipologie residenziali, consumi) è quindi una archeologia della città“.
Non c’è chi non veda l’estrema vicinanza di tali considerazioni sulla disciplina archeologia urbana con quella di storia urbana o di storia dell’urbanistica!
Le indagini archeologiche costituiscono una base di fonti documentarie materiali imprescindibili per la conoscenza dell’evoluzione urbana nei secoli seguiti alla caduta dell’impero romano.
Gli Interventi di archeologia urbana degli ultimi venti anni hanno sostanzialmente accresciuto le conoscenze sulle fasi della città e la storia urbana inserisce i materiali archeologici e le evidenze delle “scoperte”, in un percorso cronologico rigoroso ed integra con le fonti scritte informazioni archeologiche.

(da D. Manacorda, Prima lezione di archeologia, Roma-Bari, Laterza, 2004 )

Le piante ricostruttive per l’archeologia e per la storia della città e del territorio

Inoltre inserisce la documentazione nella più generale modificazione e traformazione della città utilizzando le fonti storiche e tutta la documentazione cartografica ed iconografica utile ad una completa ricostruzione della vicenda storica nella sua struttura materiale.

Inoltre utilizza lo strumento delle “piante ricostruttive” delle diverse fasi della storia della città, su base catastale o fotogrammetrica per restituire dimensionalmente la stratificazione bi-millenaria della città storica. L’intento è di ricostruire, tramite la lettura della stratificazione storica degli impianti, la storia degli insediamenti in una costante ottica conservativa.

Le sinergie di scambio fra le due discipline possono essere messe in atto, dal momento che gli obiettivi sono gli stessi, mentre i mezzi e i metodi differiscono: la prima usando quali fonti i reperti, la seconda usando come mezzi le fonti storiche descrittive, iconografiche e cartografiche come utili strumenti ad una restituzione delle trasformazioni attuate nei tessuti urbani, secondo il metodo storico tradizionale.

La materialità della città e le nuove fonti archeologiche

La storia delle città, come più volte è stato osservato e da più autori, ha da sempre interessato la pianificazione urbanistica, spesso riducendola in forma di premessa, costringendola in una successione cronologica di strumenti urbanistici ossia ad un semplice succedersi di elencazione delle trasformazioni urbane più evidenti.
L’intrigante materialità della città comincia ad emergere alla metà degli anni’70 ponendosi come fonte inequivocabile e di dignità pari alle fonti scritte per la ricostituzione di una storia unificata, fondata su oggettive connotazioni documentali.
(vedi lezioni 4 – 6 sulle fonti per la storia della città)

Ne consegue, scrive sempre il Poleggi nel 1988, che è possibile sostenere “un approccio storiografico che punta sulla materialità e dunque attraverso l’impiego di fonti dirette (il manufatto urbano) e indirette (scritte e iconografiche), sino ad ipotizzare la fondazione di un’archeologia urbana” (da E. Poleggi, Storia o archeologia … 1988).

La materialità della città e le nuove fonti archeologiche (segue)

Studiare la materialità della città è stata la spinta posta in atto dagli studi di storia urbana dell’ultimo ventennio, in una corretta restituzione di tutti i dati ottenuti con precisi rimandi tra manufatto esistente e fonti di archivio.
La complessità dell’oggetto urbano diviene protagonista, il manufatto ha la consistenza multipla della sua materialità che va interpretata oggi così come è , ma anche riesaminata per ciò che è stata o voleva essere.
Questione decisiva è la costruzione di una periodizzazione della città, che non sia soltanto aggettivata dalla storia degli stili e dalla storia delle architetture.
Per fondare una storia sullo spazio concreto di cui le ricerche su Genova di cui Grossi Bianchi e Poleggi sono testimonianza, ci vuole l’esercitazione alla micro lettura per arrivare all’identità storica del costruito e rimettere in causa il sistema conoscitivo della città: la sistematica ricognizione degli edifici residenziali ripartiti per parrocchie storiche nella citta’ murata, la storia delle proprietà di villa nel suburbio,la storia del particellare e delle trasformazioni edilizie, le vicende dei loro produttori e fruitori, nonché ogni fonte di cultura metrica, ossia misurazioni, analisi dei materiali, censimenti, descrizioni notarili, estimi e catasti (da P. Grossi Bianchi, E. Poleggi, La costruzione di una città portuale. Genova, Genova, Sagep, 1978 ).

Città medievali e le fonti di archeologia medievale

E’ necessario per la storia urbana una compenetrazione dei metodi di ricerca, una storia in cantiere in cui fondamentali sono i dati materiali; le evidenze archeologiche. Tra le migliori integrazioni tra le due discipline possiamo considerare lo studio della città altomedievale che con indagini archeologiche svolte nel cuore dei centri urbani, ha condotto ad aggiornamenti circa l’urbanistica di quei secoli, molto spesso considerati “bui”. Si pensi alla Roma medievale. Enrico Guidoni ha sottolineato in più occasioni la rilevanza delle testimonianze archeologiche per la storia delle città dell’alto medioevo, proprio perché non esiste la mediazione,come per altri periodi storici, di fonti scritte esaurienti o comunque abbondanti.
La proposta è una combinazione tra le preziose testimonianze tecniche, letterarie, descrittive, trattatistiche etc… ed i dati archeologici per una ricerca efficace con nuove metodologie d’indagine e d’interpretazione”. Il dato fornito dalle cronache acquista un valore di spiccata relatività, non essendo di per sé capace di spiegare fenomeni complessi come la struttura materiale e sociale delle città; mentre il dato archeologico quale testimonianza coeva direttamente inerente all’oggetto e al suo significato contestuale rivela un valore insostituibile di spiegazione autentica e comprensibile (da E. Guidoni, Storia dell’urbanistica. Il Medioevo VI-XI secolo, Roma-Bari, Laterza, 1989).

Il sottosuolo archeologico delle città

Si può in tal senso fare alcune considerazioni come una città come Napoli di lunga tradizione.
Abbia comunque conservato nella città moderna alcuni elementi fondanti del tessuto antico e del suo impianto originario, facilmente individuabili solamente da uno scavo archeologico come si è potuto dimostrare di recente con la scoperta nel dicembre 2003 del porto romano della Neapolis in piazza Municipio.

Basta pensare alla Napoli antica e all’annoso dibattito sull’area del vecchio policlinico o al problema della via dei Fori Imperiali sull’antico foro della Roma antica per capire la importanza delle scelte per operare un intervento di archeologia urbana più che di problematiche tecniche!
Anche per l’Archeologia urbana dunque come per i problemi conservativi e di restauro archittetonico e urbano si tratta di una scelta di mediazione tra istanza storica e istanza estetica come diceva molto giustamente Cesare Brandi nel lontano 1960.

Esemplificazioni: Napoli e l’archeologia urbana

Esemplificazione di alcuni casi in cui l’archeologia urbana si è rivelata contributo fondamentale per la storia urbanistica di quella città.
Il rapporto stretto tra le “scoperte” archeologiche e la storia urbana si né rilevato di recente a Napoli, con la reale adesione pratica al metodo di interrelazione disciplinare.

1. La storia urbana di Napoli antica si è fortemente avvantagiata dalle recenti “scoperte” (2003-2004) dell’ archeologia urbana, sebbene occasionali essendo in relazione allo scavo della Linea 1 della Metropolitana.
Ciò non pertanto la certificazione del sito del porto romano della città di Neapolis ha posto una conclusione veritiera, con il reperimento di tre grandi imbarcazioni romane, ad un secolo di dibattiti sulla localizzazione dell’antico bacino di approdo e di conseguenza sull’urbanizzazione della fascia costiera.

E’ d’obbligo per fondare una coscienza ambientale nei cittadini far conoscere la natura storico-archeologica dei luoghi urbani, di cui certo Napoli rappresenta un unicum per elevata stratificazione storica più che bi-millenaria.

Cagliari: Sant’Eulalia e la città romana

3. Ancora di rilievo è l’individuazione del sito della Cagliari romana nell’ area archeologica aldisotto della chiesa di Sant’Eulalia, lavori (1999 – 2005). Le testimonianze archeologiche documentano un caso quindi di non continuità tra il tracciato tardo romano della città storica ed il successivo insediamento tre – quattrocentesco di “Marina”. Nei lavori alla cripta della chiesa danno certezza dell’impianto della città romana e le trasformazioni avvenute nel IV secolo d Cr. Una strada lastricata diretta al mare, con lastre di calcare duro, in forte pendenza e dotata di impianto fognario ed un complesso monumentale con colonnato con una colonna dello spazio porticato inglobata nella struttura muraria a grossi blocchi, si ritrova ristretta e per il cambio di destinazione degli edifici e dei due grandi complessi ai lati della strada che si restringe perdendo di rilevanza. A cui si devono aggiungere gli accumuli di terra dovuti ad eventi traumatici di interramento e la cancellazione completa della trama viaria. Con il declassamento della stessa si ha un mutamento urbanistico. Il quartiere Marina infatti non presenta lo stesso orientamento della strada romana nord-ovest /sud-est , come può leggersi nell’asse longitudinale della chiesa in posizione inclinata rispetto al tessuto viario attuale. Su questi complessi verrà fondata la chiesa gotica di Sant’Eulaia, chiesa parrocchiale del quartiere Marina.

Roma e la stratificazione della zona della Crypta Balbi

Ben più complesso e di estese dimensione è il caso della Cripta Balbi a Roma per le numerose evidenze archeologiche portate alla luce con estrema scientificità, e ampliamente documentati.
Il complesso della Cripta Balbi ed il Museo di Roma nel Medioevo rappresentano un esempio tra i più riguardevoli di quanto enunciato a proposito dell’interdipendenza tra archeologia urbana e storia urbanistica, anni 2000, (coordinatore dei lavori dott. Daniele Manacorda).

Il complesso si identifica con un isolato del centro storico di Roma nel Campo Marzio e si estende per circa un ettaro comprendendo anche le chiese di Santa Caterina dei Funari e San Stanislao dei Polacchi.
In epoca romana vi insisteva un portico su tre lati antistante il teatro di Lucio Cornelio Balbo costruito nel 13 a Cr. Il portico, tuttora presente con le sue poderose strutture all’interno dell’isolato attuale moderno, ben individuato con un restauro di restituzione in ferro delle antiche arcate, viene denominato Cripta.
Nel fronte opposto alla cavea del teatro si sviluppa un’esedra monumentale (oggi interamente portata in luce) tra le abitazioni private ed i palazzi nobiliari dell’isolato Mattei.

Roma medievale nelle stratificazioni della Crypta Balbi

Ciò che è di rilievo sottolineare è la nuova strutturazione urbanistica e viaria della zona che viene a delinearsi dagli scavi operati in loco e la successiva parcellizzazione dell’area d’epoca romana con nuove vie ed i nuovi fronti stradali che si vanno a delineare con la lunga serie di botteghe nei percorsi di raggiungimento alle chiese ed ai monasteri, nuovamente costituiti.

Identica situazione con la via Caetani che taglia con la sua delineazione la parte della cavea del teatro dalla struttura porticata quadrata antistante.
Si può ben riconoscere allo “scavo” nel centro storico di Roma le qualità di un palinsesto unico di più di duemila anni di evoluzione urbana a partire dal monumento romano, le terme e le calcare medievali, le case ed i palazzi di impianto medievale, le trasformazioni dell’isolato con gli interventi stradali rinascimentali, poi ampliati nell’Ottocento, ossia dal V secolo al XIX secolo.

Facendo luce sulle fasi medievali di Roma l’archeologia illustra in reale la trasformazione urbanistica di un grande settore della Roma antica nel trapasso alla città medievale e alle vocazioni produttive dell’area in una forte trasformazione d’uso.

Conza della Campania e la città romana di Compsa

Ancora da menzionare per gli apporti notevoli alla storia degli insediamenti della Campania interna sono gli scavi condotti, sempre in provincia di Salerno a Buccino e a Conza della Campania in provincia di Avellino.

A Buccino nel centro storico tra la porta Consina, la porta Sant’Elia e la porta San Mauro tra il Duomo ad oriente ed il palazzo ducale/ castello sull’altura ad occidente è stata portata alla luce l’area archeologica dell’antico municipio romano di Volcei.

Così come gli ingenti danni del terremoto del novembre ‘80 hanno dato luogo al trasferimento della popolazione nella nuova Conza e l’indagine archeologica condotta sull’antico insediamento ha portato alla luce la città romana di Compsa. In effetti non distante dall’area dei ruderi della vecchia cattedrale di Santa Maria dell’Assunta è stato scoperto parte del foro romano di Compsa ed altre strutture al di sotto degli edifici crollati per il sisma e rimossi.
Oggi tutta l’area è un grande Parco archeologica in via di sistemazione.

Conza della Campania – Compsa – il parco archeologico

Conza della Campania ed i lavori per il Parco Archeologico della città romana di Compsa al di sotto dei fabbricati distrutti dal terremoto del novembre 1980.

La fortunata situazione di un insediamento cittadino romano, abbandonato dopo il sisma e perciò facilmente agibile per l’esplorazione archeologica, ha suggerito di iniziare da esso un lavoro di ampie prospettive che mira ad acquisire conoscenze e materiali nuovi nell’ambito della vasta problematica storico – culturale offerta dal fenomeno urbano in Campania durante l’epoca romana.

Sfruttando l’opportunità del sito si spera di porre le basi metodologiche e tipologiche per più ampie esplorazioni in prospettiva di allargare il parco archeologico per addivenire a nuove indagini sulla strruttura urbana dell’antica Compsa romana.