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    	<title>Federica RSS Feed &#187; Lettere e Filosofia</title>
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	<description>L'e-Learning dell'Università degli Studi di Napoli Federico II</description>
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            <title>Federica RSS Feed &#187; Lettere e Filosofia</title>
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		<title>L’epica di età flavia</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:35:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[Classicismo Ripresa degli stilemi virgiliani e del poema tradizionale. Ripresa di tipo letterario e convenzionale. Assenza di ideali politici e nessun legame effettivo con l’idea tradizionale di Romanitas.  Gli Argonautica di Valerio Flacco Imitazione virgiliana per la struttura, le descrizioni, le riprese linguistiche. Altro fons importante: Apollonio Rodio. La ripresa di Virgilio è, comunque, [...]]]></description>
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		<title>I Romani e l&#039;altro: la Germania di Tacito</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:30:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[I Romani e l’altro: la Germania di Tacito Grande permissività da parte dei Romani verso i popoli sconfitti. Roma offre ai vinti la propria tutela giuridica per cui per i Romani è impossibile pensare che gli altri popoli giudichino pesante il proprio giogo.  I Romani e l’altro: la Germania di Tacito (segue) L’imperium romano [...]]]></description>
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		<title>La storiografia tragica di Tacito</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:28:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[La storiografia tragica di Tacito  Storico senatore.  Con esperienza politica e militare.  Lunga militanza negli uffici pubblici.  Partecipazione attiva a momenti cruciali della vita politica: presenza nel consilium principis che stabilì l’adozione di Traiano da parte di Nerva.  Agricola Genere biografia con un interesse allargato di tipo storiografico legato alle [...]]]></description>
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		<title>L&#039;uomo medio nell&#039;età dei Flavi: Plinio il Giovane</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:25:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[L’uomo medio nell’età dei Flavi: Plinio il Giovane Cronologia: 61/62d.C. - 114/115d.C. Pur vivendo sotto Nerva e Traiano si collega all’ideologia letteraria e artistica del I sec. d.C. Non fu  grande pensatore né ebbe grande capacità critica.  Uomo medio La mediocrità di Plinio origina dal suo non prendere posizioni nette e determinate. Fotografo [...]]]></description>
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		<title>La reazione classicista e la denunzia della corruzione dell&#039;oratoria in Quintiliano</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:22:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[Dati biografici Nasce a Calagurris in Spagna nel 35 d. C. Muore dopo il 95. Avvocato in Spagna. A Roma, dove lo aveva richiamato Galba, esercitò con successo la professione di maestro di retorica. Ebbe da Vespasiano nel 78 la prima cattedra statale di retorica con uno stipendio di centomila sesterzi all’anno.  Opere  [...]]]></description>
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		<title>Il rifiuto della mitologia e il realismo dell&#039;epigramma di Marziale</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:20:24 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Il rifiuto della mitologia e il realismo dell’epigramma di Marziale La vita e l’uomo oggetti della poesia epigrammatica di Marziale. Rifiuto polemico della mitologia che allontana dalla realtà. Rifiuto di ogni atteggiamento censorio. Rifiuto polemico dell’eccessiva enfasi erudita.  Struttura dell’epigramma Bipartizione: descrizione realistica e battuta finale. VIII 79 “Fabulla tutte le tue amiche sono [...]]]></description>
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		<title>Il realismo e il romanzo petroniano</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:18:03 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Titolo del romanzo e situazione testuale Nei mss. più autorevoli Petroni Arbitri Satyricon (libri) dove Satyricon è genitivo alla greca del tipo Bucolicon, Georgicon. Attualmente restano del romanzo 53 frammenti. Il codice Traguriensis o Parisinus 7989 riferisce i frammenti in esso contenuti ai ll. XV e XVI. Un codice di Fulgenzio (Parisinus 7975) riferisce un [...]]]></description>
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		<title>Il &#039;nuovo stile&#039; della tragedia di Seneca</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:15:14 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Rappresentazione o lettura? Nove tragedie autentiche (dubbi per Hercules Oetaeus) con temi mitologici greci. Solo due d’azione (Hercules furens-Troades) Tutte di emozione. Uso del monologo invece del dialogo. Indicazioni nei testi su ciò che si ipotizza avvenga in scena.  Scritte per la lettura Tirate declamatorie. Sovrabbondanza di tecniche retoriche. Ripetizione tortuosa di uno stesso [...]]]></description>
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		<title>Meraviglioso, mirabile, fantastico e verisimile: l’epos di Lucano</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:10:41 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Bellum Civile o Pharsalia? Tutti i mss. riportano il titolo Bellum Civile. Petronio, Satyricon 118 è una testimonianza in tal senso. Lucano (IX 979) parla di Pharsalia nostra. Stazio Silvae II 7, 66 et Pharsalica bella detonabis.  Caratteri epica virgiliana  Narrazione centripeta con unico protagonista: Enea (Aeneis). Sovrannaturale mitologico. Rispetto del verisimile e [...]]]></description>
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		<title>Evoluzione della satira: da Persio a Giovenale</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:00:24 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Satira di Orazio Orazio = callida iunctura, equilibrio ars-ingenium, uso del dialogo, serena narrazione, equilibrio strutturale del componimento. Persio = acris iunctura, prevalere dell’ingenium, uso della metafora stridente, attenzione alle cose e al particolare minuto, attacchi violenti, dialogo fittizio con scarsa delineazione dell’interlocutore, quasi tormentato monologo.  Metafora Cicerone de oratore III 157-166 e Quintiliano [...]]]></description>
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		<title>Ars, ingenium e novitas nel I sec. d.C</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:55:25 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Tramonto di un’epoca   Fine di un’epoca:  morte di Mecenate e di Orazio (8 a. C.); morte di Augusto (14 d. C.); morte di Tito Livio (17 d. C.).    Declino degli ideali artistici di età augustea.  Declino del concetto di Romanitas quale trasmesso da Virgilio e Livio.   [...]]]></description>
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		<title>Simmetria e ordine nell&#039;opera d&#039;arte</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:50:39 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Simmetria e ordine nell’opera d’arte Diffusione attraverso il pensiero ciceroniano dei principi estetici aristotelici: il bello si fonda su ordine e simmetria. Ordine e organizzazione equilibrata dell’opera nella sua totalità e nei singoli componimenti.   Esempio di ricerca di simmetria: le odi di Orazio Orazio teorizzatore della necessità di una profonda coerenza dell’opera d’arte: [...]]]></description>
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		<title>Ideali letterari e artistici dell’età augustea </title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:45:09 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Modalità di espressione della poetica augustea  Rispetto della convenienza e del decorum.  Il giusto mezzo.  Labor limae e perfezione formale.  Simmetria e ordine nell’opera d’arte.  Unità dell’opera d’arte.   Rispetto della convenienza e del decorum Diffusione dell’estetica paneziana attraverso gli scritti di Cicerone. Humanitas e urbanitas. Equazione buono = [...]]]></description>
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		<title>Il recupero del passato per modificare il presente: Sidonio Apollinare</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:40:16 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Situazione storica Difficoltà nell’arginare le invasioni barbariche. Nel 475 l’Alvernia cade nelle mani del re visigoto Eurico. Disinteresse dell’amministrazione centrale.  Contesto culturale Assimilazione totale tra cultura pagana e cristiana. La cultura elemento essenziale per la formazione dell’aristocrazia. Cultura superficiale, d’apparenza. Scarsa o quasi nulla la conoscenza del greco. Letteratura prodotta durante le feste e [...]]]></description>
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		<title>La classicità come rifiuto del presente: Rutilio Namaziano</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:35:33 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Claudio Rutilio Namaziano Esponente aristocrazia latifondista della Gallia. Nacque a Tolosa. Magister officiorum e prefetto della città di Roma. Tra il 416 e il 418 torna nella Gallia natia per provvedere ai possedimenti della famiglia. Va per mare con piccole barche. Si imbarca a Portus, porto di Fiumicino.  Itinerario seguito da Claudio Rutilio Namaziano [...]]]></description>
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		<title>Due diversi modi di rapportarsi al paganesimo: Agostino e Girolamo - parte seconda</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:30:36 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Inquietum est cor nostrum: le confessioni di un’anima Confessiones   13 libri;  composizione: primi anni di vescovato tra il 397 e il 400; libri I-IX: biografia dello scrittore dalla nascita alla morte della madre Monica;  libro X: il problema del tempo;  libri XI-XIII: commento alle pagine della Bibbia sulla creazione;  [...]]]></description>
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		<title>Due diversi modi di rapportarsi al paganesimo: Agostino e Girolamo - parte prima</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:25:15 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Agostino consacrato vescovo benedice il popolo di Ippona  Agostino Vescovo di Ippona Biografia più conosciuta dell’antichità come quella di Cicerone:   nasce a Tagaste nel 354;  professore di retorica a Cartagine, Roma, Milano; 386 conversione avvenuta a Milano;  tornato in Africa è vescovo nel 395;  muore a Ippona, durante l’assedio [...]]]></description>
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		<title>Il modello di perfezione classica e il mito nella poesia di Claudiano</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:20:35 +0000</pubDate>
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                <description><![CDATA[Claudio Claudiano biografia Nato verso il 370 a Alessandria d’Egitto. Va a Roma nel 395 e, poi, a Milano alla corte di Onorio. Amico di Stilicone. Morì verso il 404.  Opere  Per l’imperatore Onorio.  Per Stilicone.  Poemi epici a carattere mitologico.   Per l’imperatore Onorio  Tre panegirici in versi. [...]]]></description>
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		<title>Amore e Psiche</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:15:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[Amore e Psiche “C’erano una volta in una città un re e una regina…”: la favola di Amore e Psiche.  Collocata al centro delle Metamorfosi, la favola risultò eccentrica anche per i lettori tardoantichi. I personaggi appartengono al mito. Narra di una caduta a seguito della violazione di un comando divino. Per riscattare la [...]]]></description>
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		<title>La poesia come gioco: Ausonio</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:10:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[La poesia come gioco: Ausonio Decimus Magnus Ausonius. Nato a Burdigala, oggi Bordeaux, nel 310 dove morì nel  395 circa.  Grammaticus.  Rhetor.  Insigne professore a Bordeaux. Solida preparazione culturale.  Grande fama acquisita durante gli anni dell’ insegnamento.  Influenza dello zio materno Aemilius Magnus Arborius, come precettore di uno dei figli [...]]]></description>
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		<title>La storiografia del sec. IV </title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:00:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
		<category><![CDATA[Letteratura Latina 2]]></category>
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                <description><![CDATA[Ammiano Marcellino   Nasce tra il 330-335 in Siria-Antiochia.  Antiochia grande città, residenza imperiale, ricca, cosmopolita.  Famiglia media che diede a Ammiano istruzione e possibilità di padroneggiare latino e greco. Pratica militare nelle campagne contro i Persiani.  A Roma inizia l’opera storiografica mentre amplia la sua conoscenza del latino.   [...]]]></description>
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		<title>Un maestro del fantastico: Apuleio</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 14:50:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[Un maestro del fantastico: Apuleio  Età degli Antonini.  Uomo colto di successo.  Oratore della seconda sofistica.   Un maestro del fantastico: Apuleio (segue) Grande interesse per le scienze naturalistiche (Astronomica, De arboribus, De musica, De piscibus, De re rustica: nessuna opera è sopravvissuta).  Opere Tre trattati: De deo Socratis: trattazione [...]]]></description>
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		<title>La rielaborazione dell’antico: grammatici e commentatori</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 14:50:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
		<category><![CDATA[Letteratura Latina 2]]></category>
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                <description><![CDATA[La scuola e la  tradizione La scuola si offre come grande conservatrice. Catalogazione, summae, enciclopedie sono i prodotti che tendono a tesaurizzare il passato.  I grammatici Artes grammaticae sono il frutto del lavoro di Flavio Sosipatro Carisio (5 libri), Diomede (3 libri), Dositeo, che scrive però per studenti di lingua greca.  De [...]]]></description>
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		<title>La curiositas demistificante del racconto svetoniano</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 14:45:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
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                <description><![CDATA[Opere  Suda riporta numerosi titoli di opere in greco e latino. Prata (o Pratum) enciclopedia o titolo di tutta la sua produzione. De viris illustribus: insieme di biografie di letterati.  De vita Caesarum: 12 biografie di imperatori da Giulio Cesare a Domiziano.   De viris illustribus Divise per generi (filosofia, grammatica, oratoria, [...]]]></description>
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		<title>L’arcaismo dei poetae novelli</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 13:40:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Marisa Squillante</dc:creator>
		<category><![CDATA[Letteratura Latina 2]]></category>
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                <description><![CDATA[L’arcaismo dei poetae novelli Animula vagula blandula hospes comesque corporis, quae nunc abibis in loca pallidula, rigida, nudula, nec, ut soles, dabis iocos!  Analisi del componimento Notevole icasticità della ricerca fonica. Rispondenze di suoni nell’ambito del singolo verso: animula-vagula- blandula. Riecheggiamenti tra i versi: vv. 1 e 4 e 3 e 5 abibis in [...]]]></description>
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