Gabriella Fabbricino » 2.Canada storico e politico

Canada storico e politico

Il Canada, più che uno Stato è una Confederazione analoga a quella degli USA: Unione di 10 province totalmente sovrane per quanto loro concerne il particolare, vale a dire per le questioni interne, ma che restano sottoposte a un potere centrale per le questioni inerenti la comunità, come la difesa nazionale, gli affari esteri, le finanze federali, la giustizia, il commercio, i trasporti e le comunicazioni.

Per comprendere come si è giunti a questa organizzazione politica e amministrativa dobbiamo dare uno sguardo alla complessa storia delle origini di questo grande paese.

Dividiamo dunque le dominazioni in 3 grandi periodi:

1. Dominio Francese fino al 1763
2. Dominio Inglese 1763/1867
3. Dominio Canadese dal 1867 : l’Acte de l’Amérique du Nord britannico ( British North America Pact), raggruppa le colonie inglesi del Nord America: esso non è altro che una sorta di aggiustamento del precedente Act d’Union del 1840 che riuniva Alto e Basso Canada e le province marittime.

Civiltà

Vediamo come questo territorio si venne popolando.

Le ondate migratorie hanno interessato nel corso dei secoli Francesi e Inglesi, ma anche altre popolazioni. Durante la fase francese si mescolano vari gruppi etnici. La prima necessità per il paese , dopo le conquiste e l’assestamento politico, era che esso fosse abitato. Dunque per far sì che soldati e ufficiali giunti al seguito degli eserciti vi restassero, era indispensabile il ricongiungimento con le famiglie, e cioè che dall’ Europa parenti e familiari venissero in Canada. Ma nel medesimo tempo era necessario che si formassero altri nuclei familiari. Insomma bisognava trovar moglie a quelli che non l’avevano nemmeno in Europa. Il problema non era facile: le donne bianche erano rarissime e le indigene molto ben custodite: inoltre queste ultime mancavano totalmente di igiene e quant’altro. Soltanto alcune,”civilizzate” e istruite dalle religiose e dai missionari, trovavano marito e non tornavano ai loro villaggi. Erano un numero molto esiguo. Pertanto, se questo grande e ricco territorio doveva essere abitato da chi lo aveva conquistato, era necessario l’aiuto dei governi. Cominciano così, un po’ per incoraggiamento delle autorità civili e religiose, un po’ per loro volontà, le emigrazioni di fanciulle e vedove.

Civiltà II

Attenzione: durante tutto l’arco del XVII° sec. questo tipo di emigrazione femminile non è da confondere con quanto avviene nelle isole americane dove sono inviati forzosamente filles de joie e briganti. Il fatto che giovani ragazze francesi accettassero volontariamente il rischio dell’esilio in un paese sconosciuto, ha fatto sorgere leggende in proposito, non rispondenti al vero sui loro costumi.

Il destino delle donne, soprattutto di quelle di condizioni modeste, era noto:

Dès l’âge scolaire la jeune française est mise en pension dans une communauté. L’heure du mariage sonne bientôt pour elle, souvent peu de temps après celle de la puberté. On pourrait croire que cet événement marque l’époque où la jeune fille s’ouvre enfin à une vie personnelle. Il n’en est rien. Elle prend aussi peu de part que possible à cet acte décisif, qui décidera de toute sa vie…..Soumise à la rude autorité paternelle, elle se laisse marier, car elle n’a, en cas de refus, d’autre perspective que de retourner au morne couvent.

Una ricca letteratura ci fornisce particolari di inutili lotte contro questo sistema. Dunque accettando l’avventura di un viaggio verso queste terre le donne speravano almeno nella libera scelta invece del convento o di un matrimonio imposto.