La “natura” dell’uomo e la istituzione dei corpi politici.
L’uomo e la natura, l’uomo nella natura e la natura dell’uomo: l’ambiguo e pluriverso significato della parola ‘natura’.
segue: La natura dell’uomo e il diritto c.d. naturale.
Una antica questione, a cominciare da i sofisti.
segue: Platone: il corpo umano e il corpo politico.
segue: L’uomo aristotelico animale politico.
segue: Il vivere secondo natura degli stoici.
La natura razionalmente creata e l’uomo creatura: il teleologismo aristotelico-tomistico e la natura dell’uomo.
La creazione/amore e l’uomo creatura d’amore: l’individuo.
Verso il moderno: la natura razionale, o la natura ‘animale’ dell’uomo?
Il metodo di Hobbes.
I corpi sociali ed il metodo analitico/sintetico di Galilei-Cartesio.
La ’scomposizione’ dello Stato e l’indagine della natura umana.
Quale è la natura intima dello Stato? Oltre la descrizione esterna delle forme dello Stato.
L’astrazione: l’uomo al di fuori di ogni società.
La ricomposizione: perché lo Stato, e quali sono i diritti dello Stato.
La “natura” dell’uomo, il giusnaturalismo di Hobbes.
Un diritto naturale esistenziale?
Quali sono le inclinazioni naturali dell’uomo.
L’uomo-lupo.
Lo stato di natura: il desiderio di potere e la paura reciproca.
Libertà, possesso, e vita: dallo stato di natura allo stato civile.
Variazioni, e interpretazioni, sul tema del ‘patto’.
Hobbes, lo Stato, e il diritto.
Il potere dello Stato e la sua necessità.
Il sovrano. L’unità del potere sovrano.
La dottrine trascendenti del diritto naturale e l’effettività d’un ordinamento positivo. Il loro fallimento.
Gli ordinamenti ideali e gli ordinamenti reali.
La forza formativa del diritto.
Forza formativa del diritto e sicurezza.
La sicurezza, lo Stato, il suddito.
Il disordine, l’ordine, la sicurezza.
Il potere del sovrano, il diritto e la sicurezza.
Libertà naturale e libertà giuridica.
Dall’uomo-lupo al suddito.
La compassionevole condizione del suddito consegnato(si) al sovrano.
Gli inconvenienti della solitudine umana.
La volontà dello Stato, i valori, i nomi.
Il volontarismo e il metodo analitico-sintetico.
Che cosa è il giusto? Il giusto e la volontà dello Stato.
La legge, la pace, l’ingiusto.
La legge è la volontà dello Stato. Il valore della legge, e la legge come valore.
Volontarismo e nominalismo. Giusto è ciò che la legge nomina come giusto.
Lo Stato dio mortale.
Dal Deus aeternus, allo Stato deus mortalis.
La secolarizzazione e lo Stato quale Dio mortale.
Auctoritas, veritas, deus mortalis.
Variazioni sul tema autorità e verità.
Hobbes: auctoritas non veritas facit legem.
La potentia absoluta e la potentia ordinata dello Stato.
La bonitas delle leggi.
La bonitas Dei dei teologi nominalisti e la hobbesina bonitas legum. L’aequitas del sovrano.
Positività e idealità nel pensiero di Hobbes.
Welzel: il valore della positività e gli elementi, residui, idealistici nel pensiero di Hobbes.
Ancora Welzel: la positività hobbesiana forma e assicura la vita degli individui. Ma la vita individuale è il solo o più alto valore?
Ancora Welzel: Lo Stato contro il singolo, il diritto di legittima difesa, e il diritto di resistenza.
C. Schmitt: Hobbes e il ‘decisionismo’.
Cenni sulle letture moderne di Hobbes.
Le lezioni del Corso
1. Insegnare il diritto, studiare il diritto. La filosofia del dir...
3. L'ordinamento giuridico. Realtà, concetto e modelli di ordinam...
4. Il diritto, la storia, il linguaggio
5. Il dire del diritto: le teorie generali
6. Quando l'autore è il giudice o il giurista
7. L'esigenza del diritto naturale e il problema storico della fil...
8. Il diritto naturale nel mondo antico. Le origini e i sofisti
9. Da Socrate a Platone. La città contro il relativismo
10. Aristotele: la natura, il finalismo metafisico e il diritto nat...
11. La Stoà, l'ordine delle leggi, il cosmopolitismo, la coscien...
12. Il diritto naturale cristiano. Il primo volontarismo cristiano....
13. Il razionalismo aristotelico-cristiano di San Tommaso
14. Il volontarismo cristiano di Duns Scoto
15. Oltre Duns Scoto. Guglielmo di Ockham e la fortuna del nominali...
16. La riforma luterana e la seconda scolastica. Verso il diritto n...
17. Dalla scienza moderna, al diritto naturale moderno.
18. Hobbes e il diritto naturale. Alle origini del positivismo?
19. Il diritto naturale moderno idealistico. Da Ugo Grozio a Samuel...
21. Jean-Jacques Rousseau. La positività (e l'idealità) del dirit...
23. Storia, ragione, diritto naturale: Hegel.
24. Welzel e il tempo presente. La ragione contro se stessa. Positi...
25. Marx, il diritto, l'ideologia.
26. Il volontarismo e l'irrazionalismo. La filosofia della vita e ...
27. L'esistenzialismo e il diritto
28. Il ritorno del diritto naturale e la 'giustizia materiale'
29. Individuo, azione, istituzione. Croce e la filosofia del diritt...
30. Il Santi Romano dei filosofi del diritto napoletani. Oltre Croc...
